第42章 又接活了(4/5)
字体:      护眼 关灯
上一页 目录 下一页
  云这才留了自己电话,然后开车离开。

第三天早上就是挂铭旌,虽然是独生女,但人家的户族大,亲戚多。

大肥早早的就支好了饭棚,等成殓仪式结束后,客人便都集中到了饭棚里吃饭。

下午忙完苏云就先回店里了,大肥这边还不能走,晚上还要待执客。

总共8桌,6凉6热。

总管会先拿出香烟给每个人一包,然后一边吃饭,一边给每个人安排明天迎情的活。

扫墓的、接客的、记账的、献饭的、管席口的、扶纸盆的,包括打扫卫生倒垃圾的活,都会安排妥当。

第四天,苏云和大肥一块过去。

中午吃过饭就要请灵,由乐队带着,往祖坟拜祭汪家先祖,能记住坟头的,都得烧香烧纸磕头。

请灵结束,接着就是等舅家的人,老舅家不来,其他客人都不能进。

汪秋琴嫁到了外地,因为孩子还小,所以这次给父亲办理丧事,她的丈夫和公婆都不能过来。

她自己也没什么朋客。

客人被迎进来后,苏云在灵棚拿着话筒主持司礼仪式。

基本上都是先点香,再鞠躬,再跪拜,孝子还礼谢孝。

遇到平辈,则只鞠躬,不跪拜。

当地遵循周礼,从丧服上一眼就能区分每个人的身份和辈分。

比如头戴绑孝的都是孝子。

比如只戴孝帽的,基本都是执客。

客人这边也是如此,穿孝服戴孝帽的,基本都是表亲晚辈。

只戴孝帽那必然是死者的平辈,不戴孝不磕头不下跪的,那就是死者的长辈。

再有就是丧服的颜色。

白色是子侄和孙子辈,红色是曾孙辈,黄色是玄孙辈,不过苏云从没见过五世同堂的情况。

因为黄色的孝布不好买,所以当地曾孙辈和玄孙辈(几乎没有)也都穿红色丧服。

等所有客人吃过饭,接着就是隆重的夜奠仪式。

照例先是户邻烧纸,然后是舅家带头烧纸祭奠。

等烧纸结束,接下来就是祭戏和暖场表演,当地一般都会请一些会唱秦腔的。

如果老人年纪大算是喜丧,儿女子侄也会请一些唱歌跳舞的。

等表演结束,接着就是上蜡环节。

仍然是舅家带头,龙凤大蜡由执客帮忙抬到灵前点燃,舅家行礼,孝子谢孝还礼。

然后是外甥女婿上蜡。

【据说上蜡是为亡者照亮道路用的,当地特殊风俗,无法证实】

结束后就是搭红环节,不过本家无男丁,更无儿媳,这个环节自然就会被省略掉。

接下来就是
本章还未完,请点击下一页继续阅读>>>
上一页 目录 下一页